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古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是大夏国传统拨弦乐器,至今已有三千年的历史。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。辛尘依稀记得,在爷爷留给自己的古籍之中有记载:伏羲作琴 ,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦, 可见大夏国古琴文化的源远流长,博大精深。
大夏国的传统文化认为,天上有五星,地上有五行,世上的声响有五音,传说炎帝神农氏在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”,发现了音乐,于是,炎帝神农氏便“削桐为琴、绳丝为弦”,创造了大夏国历史上最初的琴。
古琴,自古在大夏国内文人之间便拥有着非凡的意义,所谓的文人四艺,便是指“琴棋书画”,在古代,评判一个人是否出类拔萃,往往便会与这四项技艺关联在一起。
随着大夏国内数千年朝代的更迭,岁月的变迁,以及各种外来因素的影响,古琴的发展也出现了各种不同的类型,单从造型来区别,便有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等几十上百种或知名、或不知名的款式。
如果根据古琴的琴面、琴弦、琴头、琴徽等各个主要部件的用料材质来区分古琴的款式,那么古琴的制式名称则就更加不胜枚举了,更何况自古以来大夏国内的文人墨客均喜好另辟蹊径,以图一鸣惊人,有人根据古琴的其他配件、坠饰,给古琴命名的也不在少数,总之概括为一句话,那便是:大夏国的古琴文化渊博如浩淼星空,不可知其尽也。
辛尘仔细打量着秦牧手中所指的这一张残缺的古琴,只见这张古琴的造型古朴,音箱较小,整体为一种不知名的实木制作而成,古琴的面板无徽位,表面残留墨色漆灰,灰胎为纯鹿角灰,琴面上留存的两根弦丝依然细腻光滑,只是质地不明,如果单纯从造型制式上来判断,此琴乃是大夏国汉代时期流传下来的无上瑰宝,距今至少已有两千多年的历史了。
“秦叔叔,如果晚辈没有看错的话,此琴应该产自汉代中期,是一件不可多得的稀世珍品,说它是天下难得的至宝也不为过,只不过这琴体的材质与弦丝的用料,还请秦叔叔恕晚辈眼拙,没能够看出来,实在惭愧。”
“哈哈哈哈,好!嗯!像你这般小小年纪的年轻人,竟然能有这样一番独到的眼力,已然十分了得,难能可贵啊!此琴确实如你所言,正是产自汉代中晚期,至于其琴体的材质与弦
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