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随着和约的签定,南北朝暂时进入了一个和平时期,战争的时机并未到来,至少对于民众不是坏事,而对于统治者来说同样是好事,让他们得以分心做些有意义的事情,比如颁奖。
武业六年六月初一,应天府官场接到通知,播州杨文晋京,入住贤良祠。
京师每天进京出京的官员是一簇簇来,一簇簇去,播州杨文官职实职为知州,不是总督和巡抚之类的地方大员,亦即地位不高,但他能入住贤良祠,乃是殊荣!
孟之祥得国后,在应天府南面建新城,当中有栋特殊的建筑物就是贤良祠。
贤良祠地处新城东面,坐北朝南,依次为大门、碑亭、仪门、正殿。东有治牲所,西有宰牲房及燎炉。
正殿居中,宽敞明亮,空荡荡的,将来会用来安置本朝功臣的牌位,左右配殿则分列北宋和南宋的功臣牌位,享国家的春秋祭祀。
贤良祠旁边有个宾馆,地方不算大,条件一般,但官员们趋之若鹜。
一年四季宾馆都关着门,没多少生意,有充足的经费,也从不怕关门。
宾馆有侧门,可入贤良祠,它不对外营业,只接受特定人员的入住,能住进这个宾馆的,可称为“入住贤良祠”!
祭祀功臣的地方,普通人进不来,也根本住不进这个宾馆。
此时为申时末(下午17点),杨文背着双手,与儿子杨邦宪一起在各殿乱转,有贤良祠的潘主事陪同。
杨文的实官官职不高,潘主事什么样的大官没见过,却笑口兮兮,耐心讲解。
因为眼前的这位主儿,说不定会在百年后,牌位都放在这里正殿里!
播州杨文,忠义杨文!
忠,他先忠于前朝,新朝代前朝后,他又忠于新朝,实际上忠诚于汉人政权,此心不渝。
尤其难得的是近年来,新朝在云贵地区行“改土改流”,就是废除西南各少数民族地区的地方势力管理制度,改由朝廷委派流官直接进行统治,实行和内地相同的地方行政制度。
作为西南地区最大的地头蛇,杨文头一个响应,愿意把自己管辖的土地交给朝廷管辖,经历数年后,现已完成,他回朝缴旨,向皇帝报告。
义,南宋嘉熙年间,蒙古军进入四川,进逼长江,四川制置副使、渝州知府彭大雅请播州土司出兵抗击。杨文命副将率军万人赴石洞峡击退蒙古军,浴血奋战,流的是播州杨家军的血,为的是汉家的江山!
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